2005年度文化厅艺术节参赛作品
靖国神社
在国家的命令下奔赴战场 死亡的军人和军事相关人员
约两百四十六万人 被作为神祭祀在这里
如今围绕着总理大臣的参拜问题
在国内外引发激烈的争论
靖国神社是怎么样的神社
六十年之前
就靖国神社的废除问题
日本与美国展开了激烈的攻防战
今年在美国新发现了 日本占领时期的资料
联合国军总司令部（GHQ） 的数千份资料
其中有关于靖国神社的胶片和照片 以及绝密文件
GHQ认为靖国神社 助长了战前日本的军国主义
对靖国神社进行了彻底调查
打算将其废除
在日本也发现了新的历史资料
当年的权宫司在录音带中 谈到对废除的危机感
他们认为靖国神社是战争的中心
不可能放置不管
对方要是动手的话 这边就完了
所以真是很危险
靖国神社是如何幸存下来的
六十年前日美攻防战
现在能给我们什么启示
占领下不为人知的纪录
靖国神社 占领下不为人知的攻防战
1941年珍珠港攻击 开始的日美战争
日本军国主义的源头在哪里
为什么日本兵不怕死
美国在大战中便开始了研究
美国国家档案馆
终战一年之前关于靖国的 一份绝密文件存放在这里
在占领日本之后
如何改变日本人 支撑军国主义的独特精神构造
国务院制定了具体的计划
国务院内部机关 战后计划委员会（PWC）的文件
对废除靖国神社进行了讨论
靖国等新兴神社
并非我们所认为的宗教
而是崇拜军国主义英雄
培育具有攻击性的 国家主义精神的场所
此类神社的关闭 无碍于宗教自由
传统的神道并没有问题
然而国家神道 是极具攻击性的国家邪教
是对世界和太平洋地区和平 无可置疑的威胁
认识你的敌人 日本
太平洋战争期间
好莱坞受陆军部委托 制作的介绍日本的影片
天皇对日本人来说 是用最神圣的眼光仰视的神
集政治与宗教大权 于一身的全面统治者
日本人相信战死者的灵魂 将去荣誉的地方
变成英灵 祭祀在靖国神社
战死后被祭祀在靖国神社 是日本人的最高荣誉
即便是天皇 也要向战死者低头参拜
这就是为什么 日本兵宁死不降的原因
终战后不久
陆军省便开始 针对靖国采取行动
靖国神社 属陆军省和海军省管辖
陆军省中枢的 高级副官美山要藏上校
对靖国神社存续 起了重要作用的人物
美山上校在日记中 记述了从1945年8月开始
两个月间的经历
新日本之路
8月23日
靖国神社的祭典 照旧举行的方针
占领开始之后
陆海军的解散是早晚的问题
而陆军省却试图在这时候 举行靖国神社的大祭
天皇陛下 万岁
靖国神社 由明治天皇授意建造
目的是为了祭奠为国捐躯者 表彰他们的功绩
死者经临时大祭而成为新神 是最重要的仪式
战死者成为神 需经过两个步骤
招魂与合祀
在夜色中迎接新死者灵魂的 招魂仪式
招魂后的灵魂被运至大殿
作为神祭祀
这便是合祀
靖国神社的合祀名单
战死者是否符合合祀条件 由陆、海军省进行审查
合祀的举行需经天皇的圣断
天皇亲自参拜新神
因此战死成为荣誉
这个模型再现了 战前的招魂仪式
由军人与亲属组成的行列
仪式通过电台向全国实况转播
（当时广播的再现）
低沉的儆跸之声
华丽的军乐 在深远的圣域幽冥中奏响
此刻正是忠魂魂归九段之时
殉国的英灵 已永远深祭在靖国社中
美山上校是陆军省中 靖国神社事务的全面负责人
必须在陆海军解散之前 举行临时大祭
为数量庞大的战死者 举行合祀仪式
8月27日
在美军进驻开始的前一天
美山秘密拜访了一个人
于用贺访东条大将
东条英机陆军大将
太平洋战争开战时的首相
作为所谓A级战犯受审 被判死刑
美山认为有必要 在占领军来之前与他会面
东条前首相对美山上校 谈到了靖国神社问题
对靖国神社的处理
永久存续
亲拜当然也需持续
靖国神社必须永久存续下去
天皇的参拜 当然也应该继续
这便是东条元首相的意向
为保卫被称为国体的 以天皇为中心的国家体制
一切责任都必须由周围人承担 以保卫皇室
这就是东条元首相 对美山上校所说的话
在防卫厅常年编纂战史的 原陆军少校森松俊夫先生
他认为在终战后的混乱中
东条元首相与美山上校两人的会面 具有重要意义
靖国的处置永久存续 亲拜也当然要持续
连这种问题都想到了
也真不愧是东条先生
日本精神的根底是皇室和国体
这是最根本的
要问维持国体的内容是什么
那就是日本精神
日本精神中的脊柱之一 就是敬神崇祖
对于靖国神社的看法
我没想到会被如此看重
东条元首相 对于靖国神社的合祀
还提出了具体的建议
终战时的切腹自杀者也应该合祀
不可使他们白白死去
为安定和团结人心必要之举
当时自杀者不属于合祀对象
东条元首相建议
为承担战争责任而自杀的军人 也应该得到合祀
美山上校 将会谈内容转告陆军大臣
终战时的自杀者
此后被称为昭和殉难者 与所谓的战犯一起获准合祀
1945年8月30日
麦克阿瑟最高司令官 飞抵厚木机场
盟军的占领从此开始
根据日本接收的波茨坦宣言
美国提出了初期的对日方针
超国家主义、军国主义的 组织及其运动
不得以宗教的假面具为掩护
麦克阿瑟司令官立即下令 实施解除武装和逮捕战犯
执行战犯逮捕命令的
是被称为日本的FBI的 对敌谍报部的索普少将
9月10日
索普少将的部下闯入 东条英机元首相住宅
东条元首相试图自杀 但因失败而被捕
两天后
一百名美军出现在靖国神社
当时以对敌谍报部为中心
GHQ的将校们 主张袭击烧毁靖国神社
10月底
陆海军将在一个月后被完全解散
陆军省加快靖国临时大祭的准备工作
但阵亡者的身份调查毫无进展
无法举行正式的合祀
于是改为一揽子接收 阵亡者灵魂的临时大招魂祭
做出最后决定的是天皇
11月12日
陆、海军大臣 致总理大臣的文件
临时大招魂祭决定举行
已经获得天皇恩准
对敌谍报部的索普少将 开始行动
强烈主张不能允许 日本随意举行大招魂祭
GHQ内部的意见有分歧
结果对于靖国神社的处置
视大招魂祭进行的情况
然后再作判断也为时不晚 的意见占了上风
日本政府向GHQ
提交了天皇 出席大招魂祭的详细时刻表
天皇将按预定进行参拜
11月20日十点 天皇自皇居出发
前一天昭和天皇 因感冒而病倒在床
据身边人员的回忆
昭和天皇这样说道
明天的行幸很重要 一定要去
当天在GHQ的监视下
陆、海军大臣等各级官员 及部队代表参列
参拜人数达三万人
据日方的记录
为了给GHQ留下好印象
参列军人皆身穿西服
上午十点十五分
昭和天皇参拜
祭祀着明治以来 三十万人的靖国神社
一下子为两百多万 阵亡者举行了招魂
在陆、海军解散十天之前
美山上校如愿以偿
剩下的就是对已招魂的 二百万人的正式合祀
美国政府已开始着手 废除国家神道
国务院高官针对 国家神道处置问题
在广播中作如下发言
不能让日本再一次 成为世界和平的威胁
作为个人宗教信仰的神道 将不会遭到干涉
但国家神道必须被废止
人们将不再会被强迫支持国家神道
学校中将不允许神道存在
日本的军国主义 和超国家主义将遭全面压制
麦克阿瑟司令官 遵照国内的指示
下令制定废除国家神道的指令
民间情报教育局（CIE)
办公室在东京的内幸町
在GHQ的政策中
CIE负责对教育和宗教等 日本人精神方面的改革
指挥废除国家神道的 是宗教科的邦斯科长
靖国神社在国家神道废除中 是处于怎样的地位
此次经过调查 得悉邦斯科长依然健在
今年98岁的邦斯元科长
与妻子一起 生活在华盛顿郊外的老人院
对占领期间的事 仍保持鲜明的记忆
靖国神社当然是特殊的神社
是国家为特别目的 而建的特殊神社
让所有的人崇拜战死者的地方
我并没有想保存它
当时的邦斯科长处于两难境地
在他写的记录中
写着对于国家神道的 宗教部分不加干涉
当初我的想法 是对一切宗教平等对待
特别是必须 在日本确立信教的自由
在达成肃清军国主义 这个占领的最大目的的同时
同时必须确立信教的自由
陆海军的解体 和国家神道的废除迫在眉睫
靖国神社面临前所未有的险境
靖国神社的权宫司 横井时常
作为战后靖国神社的负责人 与GHQ进行交涉
就是这个
这个
横井权宫司 叙述战后经历的录音
在四十年后被发现了
广岛的历史研究家在1966年
采访横井权宫司的录音带
因为靖国神社 被认为是战争的中心
不可能放置不管
如果靖国神社还是老样子的话
对方若想来摧毁的话那就完了
所以真的很危险
战前神社由国家管理
政府认为靖国神社不同于宗教
横井权宫司得悉 GHQ重视宗教自由
制定了维护神社的方针
事先美国的意图 已经大致了解了
为了圆满成事 就顺从对方的意向
改成更为宗教性的 纯粹宗教的形态
名称叫什么都无所谓
庙啦宫啦都行
于是就想出了 靖国庙宫这个名称
靖国庙宮
横井权宫司于11月26日
带着靖国庙宫方案 第一次拜访GHQ宗教科
把从国家的神社改为 宗教色彩浓厚的庙宫的想法
告诉了邦斯科长
值此终战之际 为清除以往的特色
想改为庙宫制
是否为了鼓舞战争意识
以及是否束缚宗教自由
这两点是关键
邦斯科长接着说道
我认为这个方案很不错
当时政府和宗教界 向GHQ提出了种种靖国改造方案
作为纪念碑
作为非宗教的纪念设施
六十年前
针对靖国神社的地位
展开了种种议论
1945年12月15日
决定以后靖国神社 命运的指令发表
麦克阿瑟第四百四十八号命令
也就是所谓神道指令
废除国家神道
军国国主义、超国家主义的 宣传和恢复遭到禁止
实行政教分离 断绝国家和宗教间的关系
与国家分裂后的神社
基于宗教自由 与其他宗教享有同样待遇
至此靖国神社得以免于废除
靖国神社摆脱了 长达六十年的国家管理
作为宗教法人存续下来
1946年
由于天皇的所谓人间宣言
天皇的神格性被否定
GHQ的民主化 和非军事化在逐步实施
1946年4月的靖国神社
接到了来自GHQ的通告
不允许昭和天皇的靖国参拜
临时大招魂祭半年之后
靖国神社正筹划举行 已招魂阵亡者的合祀
靖国合祀仪式上 天皇的参拜是不可或缺的
对方要我们 去掉皇族和16瓣菊纹
禁止勅使等等
想遮断和皇室的关系
我想怎么都得让陛下参拜
临时大招魂祭的时候参拜了
后来就没有参拜靖国神社
昭和天皇的参拜中止
这个决定背后有出人意外的背景
今年在美国的奥勒冈大学
发现了大量GHQ宗教科的资料
六十年来 第一次向日本公开的资料
照片和机密文件等共计数千件
其中有邦斯科长写给CIE局长的
关于天皇靖国参拜的报告书
天皇在靖国神社大祭的参拜
即便是个人身份也不予承认
报告中称是日本政府下令禁止参拜
邦斯元科长这样叙述 天皇参拜中止的背景
在神道指令发布之后
为什么禁止天皇去参拜呢
那是天皇自己决定的
他自己决定的
就是说天皇不想再去 参拜靖国神社了
我想是天皇不想把事情搞大
不去靖国参拜是他自己决定的
当时针对日本占领政策 和东京裁判
一些国家要求美国采取严厉态度
苏联、中国、澳大利亚等国家
有可能把天皇的靖国参拜 发展成为外交问题
对日理事国中有不少意见
抱怨美国对日本过于宽大
麦克阿瑟问过我
人们认为我们的 日本占领政策如何
我回答说
澳大利亚等两三个国家 对我们的做法持批评态度
麦克阿瑟听了说道
那是因为他们都是共产分子
根据GHQ宗教科的资料
美国为了避免成为外交问题
向日本政府和靖国神社 暗示取消天皇的参拜
昭和天皇一直没有进行参拜 直到占领结束
从美国的资料中发现 在神道指令发布之后
GHQ宗教科对靖国神社 进行了彻底调查
神社提交的收支报告
式典等的实施报告书
宗教科对神社是否含有
军国主义和 超国家主义要素进行了调查
各种意见众说纷纭
靖国神社很危险
在神道指令的条件下 应不允许存续下去
9月 GHQ通告禁止合祀祭
当时横井权宫司 与邦斯科长的会谈记录
对靖国今后继续举行 战死者的合祀有异议
靖国的存续是最重要的
如果威胁到神社的存在
仪式废除也可以
此后公开举行合祀祭遭禁止
11月发布了针对靖国神社的 新麦克阿瑟指令
称靖国神社是军国性神社
不同意把属于国有财产的 神社内土地转让给神社
靖国神社改为宗教法人之后 属于文部省管辖
宗教事务科的主管 河和田唯贤先生
为提交报告等经常去GHQ
河和田先生现在出家为僧
当时从宗教科邦斯科长等人那里 得悉对靖国的情报搜集
军国性神社的提法时有所闻
我们对此是很谨慎的
我想这是为了让神社自行消灭
直接废除行不通
因为信教自由的宗教理论 而处于两难局面
神社已经是宗教法人了
司令部不能直接废除
找不到撤废的理由
只好通过收押财产的方式
让它自行灭亡
为了拂拭军国性神社的印象
靖国神社与GHQ反复交涉
为了生存下去 横井权宫司制订了种种构想
为了保卫靖国 只有自给自足
所以想在靖国周围 形成以学生为中心的娱乐街
有剧场啦音乐厅啦美术馆啦
以靖国神社为中心 就像上野公园那样的
有博物馆和电影院 想办成那样的
因为含有军国主义涵义 而被要求撤除的东西
装饰在高达十三米 巨型灯笼下的青铜浮雕
纪念了日军的战斗
中国、苏联等对战国要求将其撤除
神社境内的战利品 说是不可以
有个大灯笼 侧面有铜浮雕的
那个铜雕 说是就这样留着也行
横井权宫司指示 将浮雕用水泥掩盖起来
占领结束之后
被恢复原形直到如今
靖国神社还接连创设节日活动
从占领时期的1947年开始
延续至今的御灵节
在靖国神社向GHQ 提交的文件中这样报告道
由于举办了御灵节
已在一般民众中形成了 和平的慰灵节日印象
为了让靖国神社能 保持现状存续下去
坚持住尽量拖延时间
只要能坚持不懈 就能自然而然地存续下去
GHQ开始收到遗属们 要求靖国神社存续的请愿
保存在美国国家档案馆中的请愿书
靖国神社被作为军国主义神社 正处于存废的关头
那并不是它的本来面貌
请务必斟酌我等的心情
以宽大的慈悲予以处置
1947年
遗属们开始组建团体提出要求
脱离了国家管理之后 卫护靖国神社的是遗属们
93岁的遗属 藤田美荣
藤田女士 在占领期间团结遗属们
是日本遗属会的前身 日本遗属福利联盟的创始人之一
曾经与GHQ进行直接交涉
祭祀在靖国神社的阵亡者的遗像
她的丈夫藤田铁弥少校
1944年在中国遭美军空袭死亡
享年36岁
当时就觉得 不能这样饮泣吞声下去
真正的活动 只有遗属们自己行动起来
不管是国家对策 还是占领军对策
都得要自立推行
靖国神社 发给遗属们的合祀通知书
被禁止公开举行的战死者合祀
在神社内部进行着
被合祀的矢敷喜作陆军少校
在1945年11月19日的那个 临时大招魂祭上被招魂者之一
矢敷喜作少校的长子 矢敷喜一先生
每年一度 参加靖国神社的慰灵祭
父亲矢敷喜作阵亡地 阿图岛的遗属会
太平洋战争中 第一个玉碎的部队
两千六百名的部队 在阿图岛全军覆没
没有援军和补给
部队陷于孤立
进行了被称为万岁冲锋的 自爆攻击
军部把它称之为玉碎
部队被赞誉为军神
玉碎的父亲喜作先生的 遗骨和遗物荡然无存
对于军部表彰阵亡者的做法
喜一先生不以为然
英灵、军神之类的话
是当时为鼓舞士气 而造出来的词语
说阵亡者们 回到了靖国留在那里
那我的父亲也就在那里 只要去了那儿就能见到他了
是不是灵魂真的去了那里 这个我不知道
但是还能去哪里呢
没有其他可去的地方
合祀
把两百万阵亡者的遗属们
和靖国神社联系在一起
占领行将结束的时候 东西冷战激化
为使日本成为共产主义的防洪堤
占领政策发生巨大改变
至此为止推行的 非军事化路线被转变
在GHQ宗教科内部
针对靖国神社的议论 也发生了变化
机密文件 对于靖国神社未来的见解
靖国神社的存续应予以承认
废止反而会增多问题
这份文件的执笔者 是邦斯科长的部下
对靖国神社等进行了调查的 沃德调查官
为什么沃德调查官 认为废止困难呢
沃德调查官的遗属住在芝加哥
女儿的爱丽丝女士
占领期间 和父亲一起在日本生活过
我还记得父亲 谈到过靖国神社的事
沃德调查官留下了大量 关于日本宗教政策的未发表文稿
其中有一份文件题为 民间情报教育局的结论
这里阐明了废止靖国神社 之所以困难的理由
理由之一 是预料将遭数百万遗属的反对
其次是担心引发对CIE自身的
宗教自由政策失败的谴责
还有是因为时代的变化
在1949年末的这个时间 情况已发生巨大的变化
结果我们就决定 不再插手这件事
我们并不希望 持续对日本施加制裁
那个时候日本正向着 我们期待的方向前进
GHQ宗教科在1949年的 备忘录中这样写道
军国主义的神社
本来在终战后的 1945或1946年间就应该予以废止
1951年9月
GHQ撤销禁令 同意向靖国神社转让国有地
靖国神社 就这样被保留了下来
翌年的1952年
占领结束了
昭和天皇的靖国参拜于同年恢复
至1975年为止共计参拜八次
在占领之下 主持举办临时大招魂祭的
旧陆军省的美山要藏上校
美山上校此后转至厚生省任职
从政府的立场上
约二十年间 从事靖国神社合祀的手续工作
为旧陆军省收拾残局
在前辈的指导 和同僚的援助之下
获得一定结果得以顺利完成
作为个人我对此心满意足
靖国神社的权宫司 横井时常
于占领期的1948年 让位于后任
把脱离了国家管理的靖国神社
作为宗教法人留存至今
靖国神社的重要仪式
今天仍得以继承
合祀也在继续举行
在国家的命令下奔赴战场
献出生命的两百四十六万军人 被祭祀在这里
天皇一年两次派遣使者 勅使到神社
携天皇的供品 御币物至神社奉献
不再重蹈战争的惨祸
在这个誓言下出发的战后日本
把阵亡者作为神祭祀的靖国神社
成为一个宗教法人存续至今
在战争中身亡的人们
由谁用何种方式来奠祭来记忆呢
六十年前 日美围绕靖国神社的攻防战
向我们提出了这个疑问